《雅释》有云:圣，通也。于事无不通谓之圣，即为“知”。知之一字，实为众妙之门。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；合其光，同其尘。
吴希玄此举，用意极其深远。反观姜麒麟对这幅实景图简直是视同至宝，尤其是画中的那几句草书，仿佛蕴含着无上玄妙之理。或许这也是学宫圣人在书中所说的“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。
三教百家，就修行事而言，皆意在求“知”，行渐修法门。《道纲》其《总纲篇》有云：知其白，守其黑，致虚极，守静笃。由知至得，从心所欲，即为入圣。
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