二等人的异族人家，要是自愿离开部落，登记户籍，无条件接受朝廷安置，即可升为第一等；第三等人家的主要劳力，可以通过做事晋升；第四等人如果立大功、做出巨大贡献，则可直接获得第一等汉籍。当然了，这只是一个设想，至于具体的法度，需要六曹来拟订和完善。”
这个时代的大隋子民十分排外，瞧不起长相有异的异族人；同样的道理，党项羌哪怕内附大隋，生活在大隋境内，却也十分排斥汉人。可见“非我族类其心必异”的思想和理念，不仅仅只是汉人的特权，其他各个民族也视汉人为“其心必异的非我族类”。
杨集是希望他们完全跟汉人一样，但是这实实在在社会现状，根本远未达到民族大同的时代大背景，这也是李靖提这个问题的重要原因，毕竟一起生活数百年、文化渊源相近的汉羌都没办法融合，后面加入进来的胡人，怎么可能彻底融入汉人社会？
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