精进了些许，但不多。而对于静功的探索，唐牧之确实愈发感兴趣起来，现在工作之余他常和方劝讨论将自己的异能后天功法化的可行性。
既然以性命双修的丹道功法，静功自然是重点，唐牧之参考过四禅八定功和演化天地之功（罗幼华所学），一佛一道，在步骤和目的上均有不同的地方。
静功是基础，关乎日后丹道境界的种种问题，而禅宗的法门修性不修命，想要将性命双修的理论基础兼容，也不是一件易事。
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